Murmullos

Las historias chiquitas a veces no se cuentan, nos llegan por murmullos casi. Los tiene que escuchar alguien apto para la comprensión de aquello que aunque corriente, cuesta mucho poder decir. En general, no pasa eso, es difícil encontrar a los traductores de murmullos. Para poder traducirlos-comprenderlos-realmente hace falta que seamos nativos del lenguaje de los murmullos, haberlo hablado de chicos, haber pasado por la experiencia de encontrarnos frente al problema de la incomprensión de esas, nuestras historias chiquitas, alguna vez. A los hombres y mujeres que hablamos el idioma, no nos queda más que ir encontrándonos entre nosotros, comenzar a comprendernos entre nosotros mismos, no olvidarnos de nuestro origen , no olvidar nuestro destino, regresar a ellos, regresar a casa, pensar el futuro, labrarlo como se trabaja la tierra, en conjunto, forjar la historia grande entre todos, anónimamente, sin poses, genuínamente, ejercitarnos la voz unos a otros, para que nuestros hijos dejen de murmurar.
Melina
(Lunes 9 de mayo- correc. domingo 22 de mayo)

Murmullos

Las historias chiquitas a veces no se cuentan, nos llegan por murmullos casi. Tiene que escuchar esos alguien apto para la comprensión de aquello que aunque corriente, cuesta mucho poder decir. En general, no pasa eso, es difícil encontrar a los traductores de murmullos. Para poder traducirlos-comprenderlos-realmente hace falta que seamos nativos del lenguaje de los murmullos, haberlo hablado de chicos, haber pasado por la experiencia de encontrarnos frente al problema de la incomprensión de esas, nuestras historias chiquitas, alguna vez. A los hombres y mujeres que ahblamos el idioma, no nos queda más que ir encontrándonos entre nosotros, comenzar a comprendernos entre nosotros mismos, no olvidarnos de nuestro origen , no olvidar nuestro destino, regresar a ellos, regresar a casa, pensar el futuro, labrarlo como se trabaja la tierra, en conjunto, forjar la hisoria grande entre todos, anónimamente, sin poses, genuínamente, ejercitarnos la voz unos a otros, para que nuestros hijos dejen de murmurar.
Melina
(Lunes 9 de mayo- correc. domingo 22 de mayo)

Me gustas mucho

Yo no he perdido la esperanza
de tenerte entre mis brazos
y es el día ha de llegar
desde hace mucho tiempo que me gustas
y lo que me gusta mucho lo obtengo
con toda seguridad
yo no he perdido la esperanza
de que un día tu me quieras
y algun día me querrás
tarde o temprano seras mío
yo seré tuya algun día
y lo tengo que lograr
que conste amor que ya te lo advertí que no
descansaré hasta que seas mío no mas
pues tu me gustas de hace tiempo mucho tiempo atras.
Me gustas mucho, me gustas mucho tú
tarde o temprano sere tuyo y mío tú serás
me gustas mucho ,me gustas mucho tú
tarde o temprano sere tuyo y mío tu serás

Que conste amor que ya te lo advertí que no
descansaré hasta que seas mio no mas
pues tu me gustas de hace tiempo mucho tiempo atrás.
Fuente: musica.com
Letra añadida por poppop34
Rocio Durcal

Me nace del corazón

Me nace del corazón
decirle que usted es mi vida
que no se vivir sin usted
disculpe que se lo diga.

Pero es que no aguanto mas
este amor me calcina
me nace del corazón
y el corazón me domina.

Quiero sentir sus besos,
sus manos que me acarician
quiero comprobar que vivo,
no quiero morir de amor.

Hasta que escuche su boca decir
que me quiere mucho
que este amor que usted siente
le nace del corazón.

Me nace del corazón
decirle que usted es mi vida
que no se vivir sin usted
que no se vivir sin usted.

Disculpe que se lo diga
pero es que no aguanto mas
este amor me calcina
me nace del corazón
y el corazón me domina.

De usted me ha enamorado,
quiero decirle mil cosas
que no hace poquito tiempo
que sintiendo estoy por usted.

Quiero beber de sus labios,
del agua de amor divina
tomarla de beso en beso
me estoy muriendo de sed.

Me nace del corazón
De usted me ha enamorado,
quiero que escuche mil cosas
que no hace poquito tiempo
que sintiendo estoy por usted.

Quiero beber de sus labios,
el agua de amor divina
tomarla de beso en beso
me estoy muriendo de sed.

Quiero sentir sus besos
sus manos que me acaricien
quiero comprobar que vivo,
no quiero morir de amor.

Hasta que escuche su boca decir
que me quiere mucho
y que ese amor que usted siente
le nace del corazón.
Fuente: musica.com
Rocio Durcal

ZINGARA-IVA ZANICHI

prendi cuesta mano zingara
dimi pure qui distino abra
parla de mi amore quio no no no abura
deje ro sa carmai coma pernene.

guarda ne mie ioqui zingara
petirojo incape lisuoi
quimi seri cambia parle de mi amore de vivirlo no esto to cate.

coro:
Ta escrito que to perdero
comenere al sore di choñara un amore
rendi cuesta mano zingara.

ta si escrito que to erdero comenere al sore di choñara un amore.

rendi cuenta mano zingara
lechi pure qui distino abra
dimi qui mi ama dami la esperanza
solo cuesta ponta ma vene.

De:
orwell1917
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Para: comisiondehistoria@gruposyahoo.com.ar
Hola compañeros. Queremos saludar la unidad de la izquierda. Realmente es un logro que luchadores con una misma perspectiva se unan.

Pero no podemos dejar de mencionar un deficit en esta unidad.

Nos referimos,con preocupacion, a la ausencia de pronunciamiento repecto a lo que sucede en la Casa de Gran hermano.

Realmente es terrible lo que esta pasando en la Casa.

El liderazgo popular de Cristian U esta amnezado por propios y extraños.

Dentro del campo popular que encabeza Cristian U arrecian, amenazantes y agazapados, elementos prgresistas como Pepa. La esperanza blanca de los emilianistas, tanto d ederecha como de izquierda

Por otro lado el anchorenismo oligarquico, quinta columna de la penetracion extranjera.

Por fuera el emilianismo es un enemigo que se regocija ante la perdida del verdadero baluarte del cristian unismo: Chizzo

Realmente una perdida lamentable. Chizzo era el sentimiento, la pasion, la mistica. Cristian U perdio su mejor aliada. Es como Peron en el 52 ante la muerte de Evita.

¿Y la izquierda? Nada. Silencio complice con los poderes de turno. Igual que cuando esta izquierda que se une supo marchar con Blumberg y La Rural.

Pero ahora es distinto. Confiados que el paso logrado con la unidad renovara y mejorar a esos luchadores honestos es que esperamos un pronuncamiento contundente a favor del reingreso de Chizzo, un respaldo a Cristian U, una condena a las quinta columanas de adentro y a los forro de afuera (Emiliano y Solange)

Por la unidad de los que luchan.

Por una convocatoria masiva a Martinez el 1 de mayo.

Arranquemosles un paro nacional a la burocracia de la CTA y la CGT para el 1 de marzo.

AGRUPACIÓN SOCIAL-ORWELLIANA REVOLUCIONARIA
IV Internacional

Octorina Zamora, líder wichí, pide por una beca indígena con garantías.

Por estos días la reconocida dirigente indígena wichí, de la
comunidad de Honhat Le Les de Embarcación, Salta, Octorina Zamora, ha
iniciado un reclamo frente al anexo del congreso. Este reclamo tiene por fin
exigir una beca para que una de sus hijas pueda estudiar en la Universidad
de Buenos Aires.

Octorina ha instalado una carpa frente al edificio y afirma que no se
moverá de allí hasta que le den una solución a su demanda. Ha pedido una
beca para que su hija menor pueda estudiar Odontología en la UBA porque
no tiene recursos económicos para respaldarla ella. La universidad le pide
un certificado de indianidad para otorgarle tal "beneficio". El hecho pone de
manifiesto una situación generalizada entre las comunidades indígenas y los
originarios que viven en la ciudad: somos pocos los que podemos acceder a
una formación profesional. Los indígenas sufrimos, a la par que los
trabajadores y campesinos más explotados del país y de latinoamérica, la
creciente pauperización con que se cobra el sistema capitalista sus deudas.

En este sentido, no es, el reclamo de Octorina, un pedido
"individual", ni menor, el acceso a la educación en todos sus niveles, debe
tomar un lugar visible junto con los tantos puntos que engrosan las listas de
las legítimas demandas indígenas en nuestro continente. Son necesarios, en
este siglo 21, los profesionales indígenas que acompañen con su
conocimiento formal las luchas por la conservación de los saberes
ancestrales de los pueblos originarios. Son necesarios los profesionales que
puedan documentar el saber de los ancianos, son necesarios los
profesionales que hagan más visibles y viables las peleas por las tierras.
Son necesarios los profesionales que trabajen en la conformación de otra
educación intercultural bilingüe que no sea la impuesta por el mismo
sistema que excluye.

Octorina pone el acento también en un estado de cosas que
perjudica a un amplio sector del estudiantado: las becas que la universidad
otorga, son asistencialistas, no hay becas con garantías. Las becas de 600
pesos son las más altas que se otorgan, eso no alcanza para que un
estudiante pueda asegurarse su educación. La dirigente entonces, entre
otras cosas, viene con la propuesta de que el estado contribuya a la
conformación de una casa para estudiantes indígenas en donde puedan
alojarse quienes provengan de las comunidades.

Pasa otro tanto entre los estudiantes indígenas de las ciudades.
Quienes adscriben a una identidad indígena en la urbe, no pueden solicitar
una beca que atienda a su identidad porque no forman parte de una
comunidad originaria con personería jurídica. Aunque siguen
multiplicándose los antropólogos foráneos que viven gracias a los papers
que escriben, con ayuda de las comunidades, sobre sus saberes. No hay
reciprocidad.

No solo la situación de los originarios, sino de todos los sectores
empobrecidos que quieren acceder a la educación ha sido y es
discriminatoria y excluyente en Argentina, la educación es pública, pero no
gratuíta. Los sistemas de becas, siempre exageradamente burocratizados,
denotan los vericuetos del sistema para dejarnos afuera todo el tiempo.
Quizás la cuestión que plantea Octorina Zamora, puede verse como la
punta del iceberg para que nos sentemos a pensar en otro modelo de beca
y en otros sistemas facilitadores del acceso a la educación que no sean los
de siempre.

Melina